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对今天的中国人来说，最熟悉的猴子有点大。 一个是齐天大圣孙悟空，另一个是国家一级保护动物金丝猴。 但是，这两只猴子一个是小说家的虚构，另一个是国宝，自然地“看不到远处”，总觉得和人们的现实生活缺乏联系。 其实在中国古代，一只很不可思议的猴子是文人墨客最喜欢的东西，这只猴子被称为墨猿。 据说墨猴子小型，聪明异常，平时躲在笔筒里。 不可思议的是，在主人准备冲墨的时候，墨猴子从笔筒里出来磨墨 主人写完后，墨猴子把研中的残墨去掉，继续跳到笔筒里 墨猴子什么时候出现的，什么时候开始被文人墨客养活的，这个问题很快就不清楚了 但是，一点古籍文献表明，中国很多地方都生产了猴宝宝 小型猴子(左)和蜜蜂(右) 他们可能是传说中的墨猴子吗？ 武夷山墨猿武夷山墨猿与著名的宋代大儒朱熹联系在一起 据说当时朱熹在武夷山精舍著书立说的时候养过这样的猴子。 这只猴子笔轴不高，重达30公斤 平时朱熹读书的时候，猴子静静地蹲在笔筒上“洗耳恭听” 朱熹要写字时，猴子跳下笔筒勤研墨 朱熹外出时，这只猴子忠实地呆在家里，不让陌生人进来 朱熹养武夷山墨猿的故事很生动，在网上讨论墨猿时被频繁引用，在武夷山的历史上一直被用作墨猿的说明，但没有一个人提供这个故事的准确史料来源。 现在的宋代史料中也没有提到朱熹养过墨猿，所以辗转模仿，也不可避免地怀疑墙上虚构的故事 但是，有一些需要澄清。 那在古代的武夷山确实有很多猴子。 朱熹本人也在武夷山的时候见过很多猕猴。 这几部诗作《行视武夷精舍作》证明“是时芳节光圈，红绿破烂”。 鸟一叫，王孙远相呼 》朱熹在文末特意写明了“山多猕猴” 据明人裴仲孺主编的《武夷山志物产篇》解释:“(猴子)只有拳头般的人是王孙。” 》清道光年间编纂的《武夷山志》(卷十九)中也写道:“王孙 小得像猴子，大得像拳头 朱熹看到的武夷山猴子是体型小的猴子，但这只猴子是否是墨猿，缺乏进一步的解释 所以，朱熹养墨猿的故事有理由推测后代人很可能根据上述记载演过 除了可疑的朱熹养墨猴的故事，现在我们可以看到的墨猴的记述大多来自清末民国人，但在这些人写的中，墨猴活在现实中 朱熹墨猿清人徐承烈( 1730-1803，晚号《清凉道人》)在其编撰的《雨轩笔记》(卷四)中对广西国产的墨猿有生动的记载。 “广西阳朔县产的墨猿，大如拳，毛为金色，两只眼睛闪烁着光，可以在笔筒里卷曲睡觉，可以放置书法之间的事件。 看几只苍蝇和蚂蚁抓食，脱食 又在花盆之间拔草抓虫子，搜遍了 那种性饮用水很长，所以日子只是用水果饲养 或者，从一开始就非常辣的东西下水，强制让它喝，即挖口磨舌，不急躁不平静者半天 后来一看到水，就闭上眼睛摇摇头，不敢喝 但是，那个东西从来没有 以前苍梧县永公(常)积累了其中一个，试过那个技能，还是 永公言奉天海城盖平地方，兽说艾虎，体型像墨猿，形状不像毛色，老虎，发出威轰声，晚上可以睡在小平葫芦里。 夏天的房间里有这个东西，苍蝇逃得很远，所以他遇到了宴会的集合地点，辄安排在坐着的一边，文人在几个事件之间把它存起来。 …丈夫的眼睛不拘泥于方形，总是奇怪 这几个人是从特别的地方生产的，人们看不见，所以咸的惊喜不同。 还没有丈夫蚕茧、茧丝、丈夫看到的人，可能不认为是没有区别的。 (通过清人徐承烈的生花妙笔，广西阳朔的墨猿不仅能磨墨，还能捕食一些事件的苍蝇，还能拔掉花盆的草除虫，其聪明已经感到有点不可思议。 徐承烈发誓，说自己目击过墨猿，拿到墨猿说明其话是真实的，在文章的最后用“罕见”讽刺人们对不知道的疑问，网友除了汗颜本身知识浅薄以外，还发自内心地叹息。 大致来说，徐承烈的叙述生动可靠，清末民初的人徐珂( 1869-1928 )在清代关于手故实际遗闻的汇编《清稗类钞动物类墨猿》中，几乎全面地抄写了《听雨轩笔记本》关于墨猿的复印件。 广东墨猴除广西阳朔外，清代广东也生产墨猴 清人许秋垠( 1803-？？ )的《听异辞小猴子》中说:“广东产的墨猴子，长约3寸，越小越贵，买一头值得十几金。 平时躲在笔筒里，写字的时候跳出来，抱着墨水回旋，墨水很快就会停止变浓。 写完，用舌头冲墨，砚田全年不洗 出入自如，银管蒲卢呼吸若相应的东西 但这只猴子不多。 人有诗，原画友从粤省回来，曾经朗诵过它 诗曰:‘舔墨不用洗。 猴子不吞下藉鱼。 藐兹三寸许，常驻笔筒居 ‘’徐承烈虽然比不上广西阳朔墨猿写的“多才多艺”，但许秋垡说广东墨猿得不到多少(“这只猴子得不到多少”)，而且价格不高(“越小越贵，一头值十几金”)。 既然有买卖，广东墨猿似乎也不是捏造的。 四川墨猿清人阮周颐( 1859-1926 )在《续眉庐丛话》中记载:“蜀南产墨猿、大如拳、毛如漆、性好墨、置之机、砚如有宿墨，舔干净，可代洗” “与徐承烈、许秋垠生动的记述相比，阮周颐更简化了蜀南产的墨猿的记述，倾向于没有感情色彩的介绍，其说法的真实性突然难以断定。 传说中的墨猴子因能研磨而得名 海南石猿除了确定上述记载的墨猿产地外，中国古代其他地方是否有墨猿的生产，还需要进一步发掘史料 但是，古代海南产的小型石猿(拳猿)和墨猿很像 据清代前期的人吴绮( 1619-1694 )《岭南风物记》记载，“石猴出海南，小如拳，可在夜宿笔筒里。 」石猿体积小到住在笔筒里，确实和墨猿很像，但遗憾的是吴绮还没有进一步证明石猿能不能像墨猿一样研究墨 清人屈大均( 1630-1696 )在《广东新语兽语猿》(卷二一)中提到的“拳猿”，很可能是“石猿”的另一个称呼“琼州多猿，以小人为货，拳猿” 》(清人李调元( 1734-1803 )在《南越笔记本》卷九《猴子》中摘录了屈大均的文案) 其实，无论是“石猿”还是“拳猿”，宋代似乎都已经出现过 据北宋僧惠洪的《冷斋夜话道士蓄三物》记载，“万安军南并海石崖中，有道士，年八十岁，用自己的话本交趾人，渡海，船在此岸坏，庵焉。 养鸡，又大又倒挂，日子放在枕头里，一叫就睡着了。 另外，野兽的孙子比虾蟾蜍小，风格鲜明，用线条把几个事件联系在一起 神父的饭跳着几个嘴唇坐在危险的地方，分着障碍物吃 还有乌龟，形状像钱，放在里面，时间揭下它的盖子，露出服装褶间 “万安军为宋代设置，治疗所现在在海南万宁 “王孙”其实是猴子 东汉人王延寿写的《王孙赋》生动地描述了它。 “有王孙狡猾的野兽，形状简陋丑陋。 脸像丈夫，身体像孩子 ……犀牛跳舞通电，瓜子垂下来 用触手举起光盘，脚朝下爬上去，就会狂接，收缩胳膊通电。 “宋僧惠洪对‘王孙’的体型描写与石猿、拳猿很一致 但同样遗憾的是，惠洪提到“王孙”对主人说“用线把几个事件之间联系在一起”，但没有提到“王孙”和研墨之间的关系 另一只矮小的猴子:现在宠物市场销售的“日本口袋妖怪”是日本猴子(学名macaca fuscata )或猕猴(学名macaca mulatta )的低龄孩子 近代以后，很难找到活跃在文人笔下的墨猿，但到了近代，生态环境发生了变化，还是有人为因素，很难找到。 现代著名文豪鲁迅先生也感叹没有墨猿 他在《犬猫鼠》(收入《朝花夕拾》)一文中，详细叙述了对墨猿的憧憬。 “看着地面，躺着老鼠，从嘴角流血，但两边还是一起掉了下来。 躺在纸盒里，醒了很久，渐渐能吃饭，能走路，直到第二天，好像恢复了原样，但不会逃跑。 即使放在地上，也总是来到人前，而且以脚为缘往上爬，一直爬到膝髁 放在餐桌上，吃菜渣，舔碗边。 放在我的桌子上，沉着地游行，看着砚舔了舔研扫的墨汁 这太令人吃惊了。 我听父亲说，中国有墨猿，通常只有拇指大，全身的毛乌黑发亮。 它睡在笔筒里，一磨墨，就跳出来，等着，等着人写字，直到蘸笔，舔砚上的余墨，依然跳进笔筒里。 我希望有这样的墨猴子，但是得不到。 那边没有人知道是在那边买的 “慰安话胜无”，这只老鼠总是可以说是我的墨猿，舔墨吃，但不一定要等到我写完字。 鲁迅先生很遗憾没能见到墨猴子，俞斯昭先生( 1912-2005 )幸运地目睹了这只很棒的猴子 俞斯昭在《旧京杂忆》中记载是在景山后街陈姓宦官家看到的墨猿 “墨猴子胆小怕见陌生人，不要从远处看 陈宦官的书房是四合院的北上室，很大 当时墨猿蹲在桌子边的端砚上，身高约七八寸，毛皮是灰色的黑色 陈宦官说，它什么也不吃，只是舔砚中的墨，墨当然是好的胡开文徽墨，宋明年的陈墨最好。 那时已经很难更换了。 “宦官养墨猿，显然是从属风雅的表现 就像民国武侠小说家赵庆亭的武侠小说《奇侠精忠全传》中，张宦官说的养墨猿一样，“那只墨猿是他最喜欢的东西。 那只猴子非常灵警，专门研究墨，张鉴虽然书不好，但临池，每天都需要墨，所以他们让猴子去研究，笑着享受。 (第一八六届《捉墨猴的英雄在强奸阉割教众的成功上大显身手》)显然，俞斯昭看到的高七八寸的墨猴比清人许秋垠写的约三寸多的墨猴大得多(不知道是否是同一品种)，不知道能自动研究墨。 但是，本文提到的几个值得注意的是，墨猴只吃砚中的墨(观察:好墨)，好墨很难得到。 是否因为墨猿这种独特的饮食生活，萎缩或消失了？ 如果是这样的话，那也是“成也萧何、败萧何” 腊墨是天性的还是后天的训练？ 关于墨猴子，另一个问题还没有解决。 那是墨猴子在磨墨的同时吐墨，其本能是这样还是后天的训练？ 这个问题以前好像没人提到，没人来回答 但是有些确实是中国人学会了驯服猴子表演节目。 根据学者的研究和考古资料，春秋战国时代，古代人驯服了猴子 秦末汉初左右出现了猴戏，唐代猴子的训练已经非常熟练了 根据宋代的笔记本《幕府燕闲录》，在唐昭宗手下训练猴子的艺人驯服了特别聪明的猴子。 这只猴子可以像大臣一样朝见，低头拜拜。 唐昭宗非常喜欢这只猴子，觉得训练猴子的艺人很有效，据说“用绯袍、号孙供养”。 诗人罗隐因为科举失败，对这里有感，特意写了一首诗《感弄猴子赏赐朱绂》，感叹命运的不公正。 "十二三年考试期间，五湖烟月奈违反了. " 何如学取孙供养，笑王著绯 清朝、民国初年是中国猴子艺迅速发展的成熟期，猴子不仅换了脸谱的面具，还和羊、狗等其他动物一起演出，活着 所以，如果有高超的技术，应该可以训练猴子磨墨。 曲阜的故城有公元前4世纪的银质猿形钩。 另外，墨猿的产地无论广西、广东、蜀南，直到清代，这些地方还是人烟稀少的边远地区，到了清代以后，这些地方被深入开发。 因此，有理由相信在这些地方生产的墨猴子，在熟练的驯鹿艺人的精心调教下，出现了磨墨的魔法结果。 而且，墨猴子小巧可爱的体型，自然不可爱 人们总是期待好东西一直存在。 也许墨猿的传说太不可思议了。 今天的人们还想出现这样的猴子。 因此在网上，有人说在哪里发现了墨猴子，也有人销售。 其实，墨猿不是生物学意义上的猴子类型，而是经过特殊训练可以研究墨的矮小猴子的美称。 今天发现的墨猴是前人提到的石猿、拳猿等体型相似的微型猴子，如猴子、蜂猿等 但是墨猿魔法的地方是可以磨墨。 这些猴子除了体型像墨猴子以外，没有这样的能力 文人墨客笔下兴致勃勃的墨猿，今天可能真的不存在了 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )
